徒然草　第百三十八段

現代語訳

　「葵祭りが終わってしまえば、葵の葉はもういらない」と、ある人が、簾に懸けてあるのを全部捨ててしまった。味気ないことだと思ったが、比較的まともな人がやった事なので「そんなものか」と納得しきれないでいた。しかし、周防内侍は、

　　　逢う日まで葵を眺めて暮らしても別れが枯れて時が過ぎ去る

　と歌っていた。「簾に懸けた葵が枯れるのを詠んだ」と彼女の歌集に書いてある。古い歌の説明書きに「枯れた葵に結んで渡した」とも書いてあった。それから『枕草子』に、「過ぎ去った郷愁と言えば、枯れてしまった葵」というくだりがある。何となく枯れ葉に心を奪われたのだろう。鴨長明が書いた『四季物語』にも「祭が終わっても上等な簾に葵が懸かったままだ」とある。自然に枯れていくだけでも淋しくなるのに、何事も無かったかのように捨てたとしたら罪深い。

　貴人の寝室に懸かっているくす玉がある。九月九日、重陽の節句の日に菊に取り替えるから、五月五日に匂い玉に懸けた菖蒲は、菊の季節までそのままにしておくのだろう。中宮、研子の死後、古ぼけた寝室に菖蒲とくす玉が懸かっていたのを見て、「中宮が生きていた頃は、くす玉に懸けた菖蒲ですが、季節外れの今は涙の玉に懸け換えて、泣きじゃくります」と、弁乳母が詠めば、「菖蒲は今でも匂っているのに、この寝室はもぬけの殻だわ」と、江侍従が返したそうだ。

原文

　「祭過ぎぬれば、後（のち）の葵（あふひ）不用なり」とて、或（ある）人の、御簾（みす）なるを皆取らせられ侍（はべ）りしが、色もなく覚（おぼ）え侍（はべ）りしを、よき人のし給ふ事なれば、さるべきにやと思ひしかど、周防内侍（すはうのないし）が、

　　　かくれどもかひなき物はもろともにみすの葵（あふひ）の枯葉（かれは）なりけり

　と詠（よ）めるも、母屋（もや）の御簾（みす）に葵の懸りたる枯葉を詠（よ）めるよし、家（いへ）の集（しふ）に書けり。古き歌の詞書（ことばがき）に、「枯れたる葵にさして遣はしける」とも侍り。枕草子（まくらのさうし）にも、「来（こ）しかた恋しき物、枯れたる葵」と書けるこそ、いみじくなつかしう思ひ寄りたれ。鴨長明（かものちやうめい）が四季物語（しきものがたり）にも、「玉垂（たまだれ）に後（のち）の葵（あふひ）は留（とま）りけり」とぞ書ける。己れと枯るゝだにこそあるを、名残（なご）なく、いかゞ取り捨つべき。

　御帳（みちやう）に懸れる薬玉（くすだま）も、九月（ながつき）九日、菊に取り替へらるゝといへば、菖蒲（さうぶ）は菊の折（をり）までもあるべきにこそ。枇杷皇太后宮（びはのくわうたいこうぐう）かくれ給ひて後（のち）、古き御帳（みちやう）の内（うち）に、菖蒲（さうぶ）・薬玉（くすだま）などの枯れたるが侍りけるを見て、「折ならぬ音（ね）をなほぞかけつる」と辨（べん）の乳母（めのと）の言へる返事（かへりごと）に、「あやめの草はありながら」とも、江侍従（がうじじゆう）が詠みしぞかし。

注釈

　祭

　　言うまでもなく、下賀茂神社の葵祭。

　周防内侍（すはうのないし）

　　平仲子。歌人。後冷泉、白河、堀河の三代にわたって宮中に仕えた。歌集に『周防内侍』がある。

　枕草子（まくらのさうし）

　　清少納言が書いた随筆。中に「過ぎにしかた恋しきもの。枯れたる葵」とある。

　鴨長明（かものちやうめい）

　　鎌倉後期の歌人。『方丈記』『発心集』『鴨長明集』『無名抄』などの著者。

　四季物語（しきものがたり）

　　鴨長明の著書だと伝えられているが定かではない。一月から十二月までの行事や四季の移ろいについて書かれてある。

　玉垂（たまだれ）

　　美しい簾。和歌の上の句で、下の句は「かれても通へ人の面影」で、和泉式部の作と伝えられているが定かでない。

　薬玉（くすだま）

　　五月五日の端午の節句に、浮上を払い、邪気を避け、長寿を願う為に簾や柱にかけた玉。

　枇杷皇太后宮（びはのくわうたいこうぐう）

　　三条天皇の中宮、研子。

　辨（べん）の乳母（めのと）

　　藤原順時の娘。歌人。歌集に『辨乳母集』がある。

　江侍従（がうじじゆう）

　　父は文章博士、大江匡衡、母は赤染衛門。歌人。勅撰集に十首ほど入集している。