徒然草　第百四十一段

現代語訳

　悲田院の尭蓮上人は、またの名を「三浦何とか」と言い、無敵のサムライだった。ある日、故郷から客が来たので語り合ったところ、「東京者が言ったことは信用できるが、京都の奴らは口先ばかりで信用ならん」という話題になった。尭蓮聖は、「あなたはそう思うかも知れませんが、長く京都に馴染むと、とりわけ都会の人間の心が荒んでいるようには思えません。京都の者は皆、心が優しくて情にもろいから、人からお願いされてしまうと無下に断れないようです。気が弱く言葉に詰まって頼み事を承諾してしまうのです。約束を破ろうとは微塵も思っていないのですが、貧乏で生活もままならないから、自然と思い通りにならないのです。東京の田舎者は、私の故郷の人々ですが、実は、心に血が通ってなく、愛情が軽薄で偏屈頑固だから、最初から嫌だと言って終わりにします。田舎者は財産を貯め込んでいて裕福な人が多いので、カモにされているだけなのです」と説き伏せた。この聖は、話し方に訛りがあり、荒削りで、仏の教えを細部まで理解していないように見えた。しかし、この話を聞いて聖のことが好きになった。大勢いる法師の中で寺を持つことができたのも、このような柔軟な心の持ち主だった結果であろう。

原文

　悲田院（ひでんゐん）の尭蓮上人（げうれんしやうにん）は、俗姓（ぞくしやう）は三浦の某（なにがし）とかや、双（さう）なき武者（むしや）なり。故郷（ふるさと）の人の来（きた）りて、物語（ものがたり）すとて、「吾妻人（あづまびと）こそ、言ひつる事は頼（たの）まるれ、都（みやこ）の人は、ことうけのみよくて、実（まこと）なし」と言ひしを、聖（ひじり）、「それはさこそおぼすらめども、己れは都に久しく住みて、馴（な）れて見侍（はべ）るに、人の心劣（おと）れりとは思ひ侍（はべ）らず。なべて、心柔（やは）らかに、情ある故（ゆゑ）に、人の言ふほどの事、けやけく否（いな）び難（がた）くて、万（よろづ）え言ひ放たず、心弱くことうけしつ。偽（いつは）りせんとは思はねど、乏（とも）しく、叶（かな）はぬ人のみあれば、自（おのづか）ら、本意（ほい）通らぬ事多かるべし。吾妻人（あづまびと）は、我が方なれど、げには、心の色なく、情おくれ、偏にすぐよかなるものなれば、始めより否（いな）と言ひて止（や）みぬ。賑（にぎ）はひ、豊（ゆた）かなれば、人には頼（たの）まるゝぞかし」とことわられ侍（はべ）りしこそ、この聖（ひじり）、声うち歪み、荒々しくて、聖教（しやうげう）の細（こま）やかなる理（ことわり）、いと辨（わきま）へずもやと思ひしに、この一言（ひとこと）の後、心にくゝ成りて、多（おほ）かる中（なか）に寺をも住持（ぢゆうぢ）せらるゝは、かく柔（やは）らぎたる所ありて、その益（やく）もあるにこそと覚（おぼ）え侍（はべ）りし。

注釈

　悲田院（ひでんゐん）

　　京の西と東に造られた孤児や老人を教育、治療するための複合型福祉施設。

　尭蓮上人（げうれんしやうにん）

　　伝未詳。