徒然草　第百七十九段

現代語訳

　中国に留学した道眼和尚は、仏教聖典を持ち帰った。六波羅の側にあるヤケノという場所に祭壇を造って保管した。特に座禅の集中講義を行ったので、その寺を「ナーランダ」と名付けた。

　その上人が、「インドのナーランダの門は北向きだと、大江匡房の説が伝えられている。しかし、玄奘や法顕のルポには書かれていない。その他にも書いてある物を読んだことがない。大江匡房は、何を根拠にしたのだろうか。信用ならん。中国にある西明寺の門は、もちろん北向きだ」と言っていた。

原文

　入宋（につそう）の沙門（しやもん）、道眼上人（だうげんしやうにん）、一切経（いつさいきやう）を持来（ぢらい）して、六波羅（ろくはら）のあたり、やけ野といふ所に安置（あんぢ）して、殊（こと）に首楞厳経（しゆれうごんぎやう）を講じて、那蘭陀寺（ならんだじ）と号（かう）す。

　その聖（ひじり）の申されしは、那蘭陀寺は、大門北向きなりと、江帥（がうそち）の説として言ひ伝えたれど、西域伝（さいゐきでん）・法顕伝（ほつけんでん）などにも見えず、更に所見なし。江帥は如何なる才学にてか申されけん、おぼつかなし。唐土（たうど）の西明寺（さいみようじ）は、北向き勿論（もちろん）なり」と申しき。

注釈

　入宋（につそう）の沙門（しやもん）

　　中国に渡った僧。「沙門」は仏門に入った僧のこと。

　道眼上人（だうげんしやうにん）

　　元から帰国した禅僧。

　六波羅（ろくはら）

　　六波羅探題。京都の守護、近畿地方の政治、軍事を総括した役所。

　やけ野

　　未詳。

　首楞厳経（しゆれうごんぎやう）

　　別名を『中印度那蘭陀大道場経』といい、禅法の基本と菩提心の取得を説く。

　那蘭陀寺（ならんだじ）

　　インドにはナーランダと言う、仏陀が悟りを開いた聖地がある。

　江帥（がうそち）

　　太宰帥、大江匡房のこと。漢学者、歌人、有識者。権中納言、太宰権帥。

　西域伝（さいゐきでん）・法顕伝（ほつけんでん）

　　『大唐西域記』『大唐西域伝』『西域記』とも呼ばれ、唐代の記録書。法顕伝は、法顕による旅行記。

　西明寺（さいみようじ）

　　唐の都、長安にあった大寺。印度の祇園精舎を真似て造られた。