徒然草　第二百五段

現代語訳

　比叡山の「大師最澄との誓約」というのは、良源僧正が書き始めたものである。「誓約書」は法律では取り扱わないものである。昔、聖徳太子の時代には、全て「誓約書」に基づいて行う政治はなかった。近年になり、宗教臭い政治が蔓延するようになった。

　また、憲法では火や水にたいしては穢れを認めていない。容器に穢れがあるからだ。

原文

　比叡山（ひえのやま）に、大師勧請（たいしくわんじやう）の起請（きしやう）といふ事は、慈恵僧正（じゑそうじやう）書き始め給ひけるなり。起請文（きしやうもん）といふ事、法曹（はふさう）にはその沙汰（さた）なし。古（いにしへ）の聖代（せいだい）、すべて、起請文につきて行はるゝ政（まつりごと）はなきを、近代、この事流布（るふ）したるなり。

　また、法令（ほふりやう）には、水火（すいくわ）に穢（けが）れを立てず。入物（いれもの）には穢（けが）れあるべし。

注釈

　比叡山（ひえのやま）

　　比叡山延暦寺のこと。

　大師勧請（たいしくわんじやう）の起請（きしやう）

　　「大師」は比叡山延暦寺の開祖、伝教大師最澄。「勧請」は、大師の霊威を迎えること。「起請」とは、神仏と誓約し、もしその誓約を破れば罰を受けることを覚悟している旨を記した文章。

　慈恵僧正（じゑそうじやう）

　　良源僧正。十二歳で比叡山に入山し、顕密二教の奥義を究める。五十五歳で第十八代の天台宗座主となり、叡山中興の祖と呼ばれた。