徒然草　第二百二十五段

現代語訳

　舞踏家の多久資が言っていた。「藤原信西入道が、数ある舞の中から好きな物を選んで、磯の禅師という芸妓に教えて舞わせた。白装束に匕首、黒烏帽子という出で立ちだったので、男舞と呼んだ。その芸妓の娘が静御前である。母の舞を伝承したのだ。これが白拍子の始まりである。当時は、太古の神話を歌っていたが、のちに、源光行が多くの台本を手がけた。後鳥羽院の手なる作品もあり、愛人の亀菊という芸妓に舞わせた」と。

原文

　多久資（おほのひさすけ）が申しけるは、通憲入道（みちのりのにふだう）、舞の手の中に興ある事どもを選びて、磯（いそ）の禅師（ぜんじ）といひける女に教へて舞はせけり。白き水干（すいかん）に、鞘巻（さうまき）を差させ、烏帽子（えぼし）を引き入れたりければ、男舞（をとこまひ）とぞ言ひける。禅師が娘、静（しづか）と言ひける、この芸を継げり。これ、白拍子（しらびやうし）の根元（こんげん）なり。仏神の本縁を歌ふ。その後、源光行（みなもとのみつゆき）、多くの事を作れり。後鳥羽院（ごとばのゐん）の御作（ごさく）もあり、亀菊（かめぎく）に教へさせ給ひけるとぞ。

注釈

　多久資（おほのひさすけ）

　　周防守。多家（おおのけ）は、神楽と舞を家業にして宮廷に仕えた師。

　通憲入道（みちのりのにふだう）

　　藤原通憲（みちのり）。鳥羽・崇徳・近衛・後白河の四代天皇に仕え、少納言になる。出家して、信西と称した。博学多才として知られる。

　磯（いそ）の禅師（ぜんじ）

　　後に登場する「静」の母。静に伴い京都から鎌倉に下向。「禅師」は芸妓の源氏名。

　静（しづか）

　　源義経の妾で、静御前と呼ばれる。

　白拍子（しらびやうし）

　　遊女が男装して舞う歌舞。

　源光行（みなもとのみつゆき）

　　鎌倉初期の歌人で学者でもあった。源頼朝のセキュリティ・ポリス。関東地方で活躍し『蒙求和歌』『百詠和歌』などの著書を残す。『源氏物語』の河内本を校閲した。

　後鳥羽院（ごとばのゐん）

　　第八十二代の天皇。承久の乱に失敗し、隠岐の島に流される。

　亀菊（かめぎく）

　　後鳥羽院が寵愛した舞姫。この寵愛が承久の乱の原因の一つとなったと伝えられる。隠岐の島に連れ添う。