徒然草　第二百四十段

現代語訳

　人目を避けて恋路を走り、仕掛けられたトラップを突破し、暗闇の中、逢瀬を求めて性懲りもなく恋人のもとへと馳せ参じてこそ、男の恋心は本物になり、忘れられない想い出にも昇華する。反対に、家族公認の見合い結婚をしたら、ただ間が悪いだけだ。

　生活に行き詰まった貧乏人の娘が、親の年ほど離れた老人僧侶や、得体の知れない田舎者の財産に目がくらみ、「貰ってくださるのなら」と呟けば、いつだって世話焼き役が登場する。「大変お似合いで」などと言って、結婚させてしまうのは悪い冗談としか思えない。こういうお二方は、ご結婚後、いったい何を話すのだろうか。長く辛い日々を過ごし、嶮しい困難を乗り越えてこそ、問わず語りも尽きないだろう。

　通常、見合い結婚は不満ばかりがつのる。美女と結婚しても、男の方に品がなく、みすぼらしく、しかも中年だったら、「自分のような男のために、この女は一生を棒に振るのか」と、かえってくだらない女に見えてくる。そんな女と向き合えば、自分の醜さをしみじみと思い知らされて、死にたくなるのであった。

　光源氏は、満開の梅の夜、小麦粉をまぶしたような月に誘われて、女の家の周りを彷徨った。恋人の家から帰る朝、垣根の露をはらって消えそうな月を見た。こんな話にドキドキしない男は、恋愛などしてはいけないのだ。

原文

　しのぶの浦の蜑（あま）の見る目も所せく、くらぶの山も守（も）る人繁からんに、わりなく通（かよ）はん心の色こそ、浅からず、あはれと思ふ、節々の忘れ難き事も多（おほ）からめ、親・はらから許して、ひたふるに迎へ据（す）ゑたらん、いとまばゆかりぬべし。

　世にありわぶる女の、似（に）げなき老法師（おいほふし）、あやしの吾妻人（あづまびと）なりとも、賑はゝしきにつきて、「誘（さそ）う水あらば」など云ふを、仲人（なかうど）、何方（いづかた）も心にくき様に言（い）ひなして、知られず、知らぬ人を迎へもて来たらんあいなさよ。何事をか打ち出（い）づる言（こと）の葉（は）にせん。年月のつらさをも、「分（わ）け来（こ）し葉山（はやま）の」なども相語らはんこそ、尽（つ）きせぬ言の葉にてもあらめ。

　すべて、余所の人の取りまかなひたらん、うたて心づきなき事、多かるべし。よき女ならんにつけても、品（しな）下り、見にくゝ、年も長けなん男は、かくあやしき身のために、あたら身をいたづらになさんやはと、人も心劣（おと）りせられ、我が身は、向ひゐたらんも、影恥かしく覚えなん。いとこそあいなからめ。

　梅の花かうばしき夜の朧月（おぼろづき）に佇（たたず）み、御垣（みかき）が原の露分け出でん有明（ありあけ）の空も、我が身様に偲ばるべくもなからん人は、たゞ、色好まざらんには如かじ。

注釈

　誘（さそ）う水あらば

　　「わびぬれば身を浮草の根に絶えて誘う水あらば住なんとぞ思ふ」『古今集』小野小町作 。

　分（わ）け来（こ）し葉山（はやま）の

　　「筑波山端山繁山しげけれど思ひ入るにはさはらざりけり」『新古今集』より。